ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ БЛАГОЧЕСТИВЫХ ОТ ПРАЗДНОВАНИЯ ПРАЗДНИКОВ НЕВЕРУЮЩИХ. Шейх Мухаммад ибн Ибрахим аль-Мисри, да сохранит его АЛЛАХ.

﷽

Хвала АЛЛАХу, Господу Миров. Да благословит АЛЛАХ и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семейство и всех его сподвижников.
А затем:
Сказал Всевышний АЛЛАХ в Своей Благородной Книге:
«О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан (себе) сторонниками (и друзьями), (так как) одни из них являются сторонниками (и друзьями) других. А если кто-либо из вас возьмет их себе в друзья, тот поистине сам из них. Воистину, АЛЛАХ не ведет прямым путем несправедливых людей!

И ты видишь, как те, в чьих сердцах болезнь, спешат к ним (чтобы взять их себе сторонниками), говоря: «Мы боимся, что нас постигнет беда. А может быть, АЛЛАХ даст (верующим) победу или какое-нибудь повеление от Себя, и (тогда) они [лицемеры] окажутся сожалеющими о том, что скрывали в своих душах».
(5:52-53)

Не разрешено мусульманину дружить с неверующими, любить их или быть для них союзником.
Сказал Всевышний АЛЛАХ в Своей Благородной Книге:
«Если они встретятся с вами, то будут вам врагами, будут вредить вам своими руками и языками и захотели бы, чтобы вы стали неверующими».
(60:2)

Затем Всевышний АЛЛАХ говорит:
«Прекрасным примером для вас были Ибрахим, и те, кто был с ним. Вот они сказали своему народу: «Мы непричастны к вам и тому, чему вы поклоняетесь помимо АЛЛАХа. Мы отвергаем вас и началась между нами и вами вражда и ненависть навсегда, пока вы не уверуете в АЛЛАХа, Единого».
(60:4)

Также Всевышний АЛЛАХ сказал:
«Не должны верующие брать неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. А кто поступает так, тот не имеет никакого отношения к АЛЛАХу».
(3:28)

Также АЛЛАХ, Пречист Он и Возвышен, сказал:
«Ты не найдешь (таких) людей, которые веруют в АЛЛАХа и в Последний День, чтобы они любили тех, которые враждует с АЛЛАХом и Его посланником, даже если это будут их отцы, или сыновья, или их братья, или их родственники. АЛЛАХ начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. И введет Он их в Сады (Рая), где внизу текут реки, (и будут они) вечно пребывающими в них. АЛЛАХ доволен ими, и они довольны АЛЛАХом. Такие являются партией АЛЛАХа. О да, поистине, партия АЛЛАХа – они преуспевшие».
(58:22)

Является обязательным для мусульман придерживаться своей религии, быть сторонниками веры и верующих, проявлять ненависть к неверию и неверующим, а также быть непричастным к неверию и неверующим.

И из проявлений непричастности к неверию и неверующим – это оставление участия в их праздниках и оставление уподобления им.
Сказал АЛЛАХ, Пречист Он и Возвышен, упоминая качества рабов Милостивого в конце суры «аль-Фуркан»:
«И (праведные рабы Милостивого АЛЛАХа – это) те, которые не присутствуют при лжи, а когда проходят мимо праздного [пустых и бесполезных разговоров и дел], то проходят с достоинством».
(25:72)

И из проявлений непричастности к неверию и неверующим – это оставление участия в их праздниках и оставление уподобления им.

Сказал АЛЛАХ, Пречист Он и Возвышен, упоминая качества рабов Милостивого в конце суры «аль-Фуркан»:

«И (праведные рабы Милостивого АЛЛАХа – это) те, которые не присутствуют при лжи, а когда проходят мимо праздного [пустых и бесполезных разговоров и дел], то проходят с достоинством».
(25:72)

Они сказали, что это относится к праздникам неверующих. Если это относится только к присутствию, без каких-либо действий, то что (тогда говорить) о действиях, которые являются их особенностями?»1

Имеется в виду, как человек может делать такие вещи, (которые непосредственно) связанны с их праздниками, с одеждой, с украшениями, с едой и всем тем, что связано с их праздниками, будучи участвуя в них или отмечая их лично в кругу своей семьи и братьев, тем самым уподобляясь этим неверующим?

(Далее) шейхуль-Ислям, да помилует его АЛЛАХ, сказал:
«Передано от пророка, да благословит его АЛЛАХ и приветствует, в Муснаде и Сунане, что он сказал:
«Кто уподобляется какому-то народу, тот из них» (Ахмад 2/50, Абу Дауд 4031).
В другом варианте: «Не из нас тот, кто уподобляет2ся не нам» (ат-Тирмизи 2695). Этот хадис считается хорошим. Таким образом, если это относится к уподоблению им в их обычаях, то что (тогда говорить) об уподоблении им в чем-то более серьезном?»2

1 مجموع الفتاوى (2/488)
2 مجموع الفتاوى (2/488)

И также он сказал, да помилует его АЛЛАХ:

«Если снизойдёт на них гнев АЛЛАХа в день их праздника за их деяния и тот, кто будет участвовать в их действиях или в некоторых из них, разве не подвергнется наказанию за это?»3

Нет сомнений в том, что его коснется наказание Господа, Пречист Он и Возвышен, направленное для этих многобожников. Этот мусульманин, которого Всевышний АЛЛАХ одарил Исламом, принадлежностью к религии Ислам, одарил честью быть из общины Мухаммада, да благословит его АЛЛАХ и приветствует, берёт и выбирает после (всего этого) дружбу с людьми неверующими, уподобление им и проявление радости по случаю их праздников. Такой тем самым идёт путями тех пропащих, на которых пал гнев АЛЛАХа и заблудших.

И как сказали обладатели знания, из них шейхуль-Ислям, да помилует его АЛЛАХ:
«Не разрешается мусульманам уподобляться им (неверующим) в чем-либо из того, что относится к их праздникам — ни в пище, ни в одежде, ни в купании, ни в зажигании огня (свечей), ни оставлять (в эти дни) что-либо, что принято делать из бытовых вещей или поклонений и.т.п».4

3 اقتضاء الصراط المستقيم )1/515)
4 مجموع الفتاوى (2/488)

Это означает нельзя использовать украшения как у них, нельзя ставить языческие деревья или размещать символы, как это происходит с изображениями персонажей и предметами, используемыми ими в качестве символов и украшений для выражения радости, и праздника. Также недопустимо делать их праздничные дни официальными выходными и отдыхом. Все это запрещено делать в соответствии с единогласным мнением праведных предшественников и ученых мусульман.
Далее он, (да помилует его АЛЛАХ), говорит:
«И также не разрешается устраивать праздничные угощения, делать подарки и продавать товары, которые будут использоваться для этого. И не должно позволяться детям и им подобным участвовать в играх этих праздников, а также наряжаться (в честь этого). В общем, мусульманам не разрешается делать их праздники чем-то особенным.

Напротив, дни их праздников для мусульман должны идти подобно остальным (обычным) дням, которые мусульмане не выделяют ничем из их особенностей».5

И как я говорил, что не допускается участвовать в них и выражать радость по поводу их праздников, также не разрешается поздравлять их с этими праздниками.

5 مجموع الفتاوى (2/488)

Ведь такие поздравления являются запрещенными по единогласному мнению.

Сказал имам Ибн аль-Кайим, да помилует его АЛЛАХ, в своей книге «Ахкам ахлю-з-зимма:
«Что же касается поздравления (неверующих) по случаю их обрядов неверия, связанные именно с ними, то это запрещено, по единогласному мнению, как, например, поздравление их с их религиозными праздниками или их постом, говоря: «Благословенного тебе праздника», «Поздравляю тебя с этим праздником» и т.п. Даже если и произносящий такое не впадает в неверие, то это из числа запрещённых действий, которое подобно по своему положению поздравлению с поклоном кресту. Более того, это хуже грехом перед АЛЛАХом и сильнее в (Его) гневе, чем поздравление с распитием вина, убийством человека, прелюбодеянием и т.п».6

Потому что все эти вещи являются большими грехами. А что касается поздравления с праздниками, связанными с их религией, в которых содержится ложь на АЛЛАХа, клевета на АЛЛАХа, ругань АЛЛАХа, утверждение (наличия) детей у АЛЛАХа, утверждение (наличия) сына у АЛЛАХа, переход границ религии АЛЛАХа и появление многобожия, то все это намного тяжелее, чем все остальные большие грехи, которые меньше ширка и куфра.

أحكام أهل الذمة 6 (1/161)

Говорит далее (Ибн Кайим):
«Многие из тех, которые не ценят свою религию, впадают в подобные вещи, будучи не понимая ту мерзость, которую совершают. И тот, кто поздравил кого-то с грехом или нововведением, или неверием, тот таким образом подверг себя гневу АЛЛАХа».7

أحكام أهل الذمة 7 (1/161)

Мы прибегаем к Всевышнему АЛЛАХу от Его гнева, и прибегаем к АЛЛАХу от уподобления неверующим и дружбы с этими (людьми), на кого пал Его гнев и (которые впали в) заблуждение. Мы просим Всевышнего АЛЛАХа, чтобы Он оживил нас на исламе и сунне и на непричастности к каждому куфру, ширку и нововведению. Поистине, Он Владыка этого и способен на это!
1445.06.17

подготовил и перевёл 

Абу Хирр аль-Кыргызстани

Предостережение_благочестивых_от_празднования_праздников_неверующих_pdf