Обучение детей Единобожию

بسم الله الرحمن الرحيم

ТАУХИД для детей и их родителей

Предлагаем вам книгу для прослушивания, понимания и воплощения ее в жизнь: «Обучение детей Единобожию — уединению АЛЛАХа в поклонении».
Скачать оригинал книги в формате pdf

Изучив эту книгу, вы обретете — с дозволения АЛЛАХа — некоторые знания, касающиеся основ Ислама, и получите примеры, которые облегчат вам и вашим детям воплощать таухид в повседневной жизни, дабы угодить этим Единственному АЛЛАХу.

Задание:
1) завести тетрадь и переписать в нее из видео файла ту часть текста на арабском языке, которую перевел лектор.
2) Затем запишите основные моменты из урока.

Будьте искренне в изучении этой книги, не слушайте, чтобы похвастаться или чтобы вас похвалили ваши мама и папа, слушайте и помните, что АЛЛАХ знает и видит вас, и желает тому, кто всецело обратится к Нему и будет стараться, великого удела.

Как сказал посланник АЛЛАХа, мир ему и благословение АЛЛАХа: «Кому АЛЛАХ желает лучшего (блага), дает ему понимание в религии». Старайтесь изучить таухид АЛЛАХа, понять его и осуществить, дабы оказаться из числа тех, кому Он возжелал благо и одарил его им. БаракаЛЛАХу фикум.

1. Вступление:
2. Содержание второго урока

   Если тебя спросят: «Кто твой Господь?»
   То ответь: «Мой Господь — АЛЛАХ».
   Что значит Господь? Господь это Творец, Властитель, и только Он достоин поклонения (любви, надежды, страха, намаза и т.д.). А имя АЛЛАХ означает, что только Ему надо поклоняться.
   Значит: кто твой Господь — кому ты поклоняешься? Мой Господь — АЛЛАХ, это значит: я поклоняюсь только Тому, Кто все сотворил, и Имя Его АЛЛАХ.
   Довод из суры «Фатиха»:(الحمد لله رب العالمين)

3. Содержание третьего урока

   В уроке рассматривались следующие вопросы:1) Как ты познаешь Своего Господа?
   Ответь: через Его творения (земли и небеса и все, что наполняют их) и через Его знамения (ночь и день, солнце и луну).

   Знамение — знамя или знак творения, который указывает на его Творца, дабы мы знали, что есть АЛЛАХ и только Он достоин поклонения.

   2) Где АЛЛАХ?
   Ответь: Над небесами (Он выше всего мира, вне всей вселенной, отделен от всех творений и не перемешан с ними, и поклоняясь только Ему Всевышнему, ты не поклоняешься ничему в этом сотворенном и тленном мире).

   3) Помни высшее и величайшее знамение АЛЛАХа это знамение шариатское — Священный Куръан (Речь АЛЛАХа — не сотворенная). Это и есть величайшее чудо АЛЛАХа и Его знамение.

   Значит то, что тебя окружает, есть сотворенное. Знамения или изменения, происходящие в твоей жизни, это указатели на то,что все подчинено Одному АЛЛАХу и поэтому только Он достоин поклонения.

   Довод на это Слово Всевышнего АЛЛАХа:

   (إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين)

   «Поистине ваш Господь — АЛЛАХ, Который создал небеса и землю за шесть дней, затем Он вознесся над Троном, Он покрывает ночь днем, быстро следующим за ней, и солнце и луна и звезды — подчинены Его приказу. Разве не Ему принадлежит творение и повеление!? Табарокя ЛЛАХу (Пречист Он и Далек от всех недостатков, и Он дарующий благоденствие) Господь всех миров».

   Задание: записать текст на арабском языке из книги, выписать из аудио лекции основные и полезные моменты, неоднократно прочесть довод — то, что АЛЛАХ сказал. И главное: понимание и воплощение в жизни понятого правильно знания: обрати внимание на окружающий тебя мир, какие знамения (изменения) ты видишь? Свяжи их с АЛЛАХом — вспомни о Нем и поклоняйся только Ему. Ваффакакя ЛЛАХу (да направит тебя АЛЛАХ к тому, что Он любит).

4. Содержание четвертого урока

   В уроке говорилось о следующем:
   1) Для чего тебя сотворил АЛЛАХ?
   Скажи: для поклонения Ему Одному, нет у него сотоварища и равного.
   2) Помните, дети мои, кто не поклоняется Одному АЛЛАХу, тот обязательно поклоняется чему-то другому.
   3) А поклоняться чему-то другому, кроме АЛЛАХа, это ширк.
   4) Ширк — придавание АЛЛАХу равного в поклонении или мольбе, или в надежде и уповании, или в страхе, желании и других видах поклонения.Помните, что все вопросы взаимосвязаны между собой:
   1. Кто твой Господь? Мой Господь — АЛЛАХ.
   2. Как ты познаешь Господа? Через Его творения и Его знамения (изменения), которые указывают на Него.
   3. Для чего они указывают на АЛЛАХа? Чтобы напомнить о Нем и поклоняться только Ему.
   4. Кто не поклоняется Ему Одному, тот поклоняется чему-то другому. А это ширк — самый величайший грех, даже более величайший, чем убийство людей, потому что ширк — это нарушение права АЛЛАХа. А кто сделает (больший) ширк и не покаится от него, АЛЛАХ навсегда запретит для него Рай.

   Да сделает АЛЛАХ нас и вас из обитателей Райской Обители, то есть настоящими единобожниками до конца жизни.

5. Содержание пятого урока

   В уроке говорилось:1. О связи каждого урока между собой. В первом уроке говорилось: кто твой Господь? Мой Господь АЛЛАh. Во втором — как ты познаешь Своего Господа? Через Его творения и знамения. Что такое знамение? Знамение это изменение и указание. А на что указывает? Указывает на Единственность АЛЛАhа. В третьем уроке говорилось: зачем указывает на АЛЛАhа? Для того, чтобы поклоняться только Ему Одному. В четвертом — кто не поклоняется Одному АЛЛАhу, тот поклоняется чему-то другому. А поклонение чему-то другому — это ширк. А ширк самый великий грех, даже более великий, чем убийство и воровство. В пятом уроке — что такое поклонение? То есть как поклоняться АЛЛАhу?

   2. Поклонение это все то, что любит АЛЛАh и чем Он доволен, из слов и дел как скрытых, так и явных.
   Примеры: из скрытых слов — твое убеждение, что только АЛЛАh достоин поклонения; из явных слов — твое произношение языком: Мой Господь только АЛЛАh, и ля иляха илля ЛЛАh (нет ничего ИСТИННО достойного поклонения, кроме АЛЛАhа); из скрытых дел — твои любовь, надежда и страх по отношению к АЛЛАhу; из явных дел — твои намаз и мольба.
   Смотрите: намаз это высшее поклонение (в нем есть таухид, ведь ты его совершаешь только ради Него, в нем есть внутренние слова сердца — твое убеждение, и наружние слова — твое чтение Куръана и зикров, и в нем есть внутренние дела — твоя любовь и твоя смиренность перед АЛЛАhом, и внешние дела — твои движения (руку’ и суджуд). Словом, намаз включает в себя поклонение со всех сторон.

   3. Ду’а — поклонение. Оно бывает двух видов: масъаля и ‘ибада (прошение и поклонение). Если ты просишь только АЛЛАhа, то ты этим поклоняешься только Ему, если ты поклоняешься только Ему, значит: ты Его этим просишь.
   Ведь ду’а (мольба) это есть само поклонение, как говорится в хадисе:
   » الدعاء هو العبادة»

   4. Кто не взывает к Одному АЛЛАhу, тот будет взывать чему-то другому и будет надеяться и уповать на что-то другое. Субхана ЛЛАh — пречист и преславен АЛЛАh от этого.

   5. Когда начинать читать намаз? Когда ты стал мумаййиз (различающим или шести-семи летним мальчиком).

   6. Три признака зрелости мальчиков и четыре — для девочек. Если у тебя есть хотя бы один из этих признаков, то ты обязан читать каждый день пять намазов: фаджр, зухр, ‘аср, магриб, ‘ишаъ.

   7. Если у тебя проблемы и невзгоды, значит у тебя есть проблемы в намазе.

   8. Задание: совершай намаз и взывай к Одному АЛЛАhу, и Он ответит тебе. Если тебе что-то надо, вспомни об АЛЛАhе и Его щедрости и всемогуществе, затем восхвали Его, помолись за Его посланника, صلى الله عليه وعلى آله وسلم , и попроси у АЛЛАhа то, что ты хочешь, затем возьми причину, и жди результат от АЛЛАhа, Он ответит тебе. Ведь Он Слышащий и Отвечающий.

   Да исправит АЛЛАh нас: так, чтобы каждый из нас исправил свой намаз, и тогда исправимся мы и наши дети и вся наша умма в целом.

6. Содержание шестого урока

   В уроке говорилось о тагуте1. Тагут — переход границ в поклонении, следовании или подчинении.
   2. Виды тагута:
   — то, чему поклоняются, кроме АЛЛАХа, и он доволен этим.
   — шайтан.
   — колдовство (колдун, экстрасенс, предсказатель, астролог и др.) Кто спросит экстрасенса или колдуна или астролога о скрытом, то у него не принимается намаз сорок дней и ночей. Но он не должен оставлять намаз, просто ему не будет награды за их совершение. А кто поверит колдуну, становится неверным, ибо Один АЛЛАХ знает о скрытом.
   — тот, кто руководствуется чем-либо, помимо шариата АЛЛАХа. Если человек дозволяет это, то впадает в неверие, а кто совершает это без истихляль (без дозволения этого), то совершает великий грех, но не выводящий его из Ислама.
   — кто следует чему-либо или подчиняется чему-либо в запретном и противорещащем истине.

   Помните, кто не поклоняется Одному АЛЛАХу, тот поклоняется тагуту. А тагут это ширк. Да убережет нас от этого АЛЛАХ.

   Итак, мы закончили первую часть книги: кто твой Господь?

   Итог: мой Господь только АЛЛАХ. Как ты познаешь Его? Через Его творения и знамения. Знамения — изменения, указывающие на АЛЛАХа и напоминающие о Нем. Высшее знамение — это Куръан. Для чего они указывают на АЛЛАХа? Для того, чтобы поклоняться только Ему. Как поклоняться Ему? Сердцем, языком и телом, произнося и совершая то, что любит АЛЛАХ и то, чем Он доволен. А кто не поклоняется Ему Одному, поклоняется тагуту, а тагут это ширк.

   Задание: поминай АЛЛАХа через Его знамения и поклоняйся Ему Одному, но этого недостаточно, необходимо оставить ширк, и этого недостаточно, надо еще отдалиться от ширка и многобожников, значит: не дружи с неверующими, не играй с ними, дружи с мусульманами.

   Да направит вас АЛЛАХ к самому лучшему — Таухиду и Иттиба’ (уединению АЛЛАХа в поклонении и уединении Его посланника в пути и следовании).

   ** Лектор допустил 2 оговорки во время урока: «в Аде» вместо «в Аду» и «ложат» вместо «кладут»

7. Содержание седьмого урока

   Какая у тебя религия? Моя религия Ислам.Довод — Слово АЛЛАХа:

   (إن الدين عند الله الإسلام)

   «Поистине религия у АЛЛАХа (только) Ислам» (сура Али ‘Имран: 19)

   و قوله تعالى:
   (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)

   «Кто желает другой религии, помимо Ислама, то у него (она) не будет принята» (сура Али ‘Имран: 85)

   Что такое Ислам?
   Ислам это покорность АЛЛАХу таухидом (уединением Его Одного в поклонении сердцем), подчинение Ему религиозными деяниями (уединение АЛЛАХа в поклонении органами тела и делами), и любовь к мусульманам (к тем, кого АЛЛАХ любит) и ненависть и вражда к многобожникам (неверным).

   У Ислама пять столпов:
   1) Шахада (Свидетельство, что нет абсолютно никого и ничего, ИСТИННО достойного поклонения, кроме АЛЛАХа, и свидетельство, что Мухаммад — раб АЛЛАХа и Его посланник (ко всему человесеству), мир ему и благословение АЛЛАХа).
   2. Салях (Ежедневная и пятикратная в течение дня и ночи молитва).
   3. Закят (Очистительная милостыня).
   4. Саум (Пост в месяц Рамадан).
   5. Хадж (Путь к Каабе, имея на это возможность).

   В этой жизни каждый мусульманин может сказать, что его религия Ислам. Но после смерти, в могиле, сможет сказать об этом только тот, кто на самом деле воплотил Ислам и его столпы в жизни, кто на самом деле поклонялся через религию Ислам Одному АЛЛАХу и умер на этом.

   О АЛЛАХ, сделай нас настоящими мусульманами — подчинившимися Тебе Одному.

8. Содержание восьмого урока

   В уроке говорилось о смысле Ля иляха илля ЛЛАХ1) Заучите перевод Ля иляха илля ЛЛАХ — Нет никакого божества, ИСТИННО достойного поклонения, кроме АЛЛАХа.

   2) Два столпа Ля иляха илля ЛЛАХ:
   — отрицание всего поклонения от всех, кроме АЛЛАХа;
   — утверждение всех видов поклонения Одному АЛЛАХу.

   Довод на смысл и два столпа
   Ля иляха илля ЛЛАХ Слово Всевышнего:

   (إنني برآء مما تعبدون إلا الذي فطرني)

   «Я абсолютно не причастен к тому, чему вы поклоняетесь, кроме Того, Который меня сотворил» (из суры аз-Зухруф)

   3) Ля иляха илля ЛЛАХ — ключ к Раю, а у ключа есть зубчики, а зубчики — это условия.

   Условия Ля иляха илля ЛЛАХ:
   1. Знание (смысла этого слова), через которое ты лишаешься незнания.
   2. Убежденность (в его смысле, что нет никого и ничего, истинно достойного поклонения, кроме АЛЛАХа), убежденность устраняет сомнение.
   3. Принятие (его смысла), противорещащее отверганию.
   4. Подчинение (его смыслу и тому, на что оно указывает) в противовес оставлению.
   5. Искренность (перед АЛЛАХом и этим словом), противостоящая ширку.
   6. Правдивость (в отношении смысла его и постоянство в поклонении Одному АЛЛАХу), исключающая ложь.
   7. Любовь (к смыслу Ля иляха илля ЛЛАХ и Величайшему АЛЛАХу, и к тому, что Ему любимо из творений), отстраняющая от тебя ненависть к этому слову, таухиду и т.д. и наделяющая тебя ненавистью к куфру и ширку и многобожникам и всему тому, что ненавистно АЛЛАХу.

   Сказал Хафиз аль-Хаками, да смилуется над ним АЛЛАХ:

   العلم واليقين والقبول
   والانقياد فادر ما أقول
   والصدق والإخلاص والمحبة
   وفقك الله لما أحبه

   Знание, убежденность и принятие
   И подчинение, знай, что я тебе говорю
   Правдивость, искренность и любовь
   Да поведет тебя АЛЛАХ к тому, что любо Ему.

   Да наделит АЛЛАХ нас и наше потомство совершенным ключом Рая, дабы открыть врата этой обители и узреть Лик Его.

9. Содержание девятого урока

   В уроке рассказывалось о следующем:1) Разъяснение аята из суры «Беййина» и того, что в нем три и более указаний на ТАУХИД: «Им было приказано только поклоняться АЛЛАХу (1-е указание), искренне исповедуя перед Ним религию (2-е указание), будучи (свернувшими с путей ширка к единственному пути ТАУХИДа) единобожниками (3-е указание), и выстаивать намаз, и выплачивать очистительную милостыню, и это есть совершенная религия».
   2) Что такое ТАУХИД вкратце и каковы его виды. О поклонении Одному АЛЛАХу сердцем.
   3) В чем же мудрость разделения ТАУХИДа на три вида?
   4) Противоположность ТАУХИДа – ширк (самый самый самый великий грех!)
   5) Важность намаза и его связь с ТАУХИДом. О поклонении Одному АЛЛАХу сердцем и телом.
   6) Закят и его связь с ТАУХИДом. О поклонении Одному АЛЛАХу сердцем и имуществом – тем, что тебя окружает. Как приучить ребенка к совершению очистительной милостыни.
   7) Сыям – пост (ураза) и его связь с ТАУХИДом. О поклонении Одному АЛЛАХу сердцем и удержанием себя от еды, питья и скверных слов. Когда начинать ребенку поститься? Можно ли приказывать ребенку поститься? Можно ли запретить ребенку держать уразу.
   — Исламское воспитание и образование лучшее в мире, ибо дети в Исламе обучаются в мечети вместе: младший со старшими, и более развитый из младших берет пример не с ровесников, которые менее развиты, чем он, а с тех, кто старше его и умнее, этим он развивается быстрее. Отстающий же из учеников, им занимается и помогает ему тот, который постарше его, тем самым чувствуя себя ответственным, отстающего подтягивают старшие, одним словом: идет живое – от АЛЛАХа и при помощи Его поддержки – обоюдное между детьми обучение и воспитание.
   8) Хадж – путь к Каабе – и довод на его связь с ТАУХИДом. Поклонение Одному АЛЛАХу сердцем, телом и имуществом. Как подготовить сердце ребенка к хаджу.
   Все столпы Ислама исходят из ТАУХИДа, на основе ТАУХИДа, и для ТАУХИДа.
   Значит: начинаем их только ради АЛЛАХа, продолжаем только ради АЛЛАХа и заканчиваем и сохраняем их до самой смерти – ради Одного АЛЛАХа, ’Азза уа Джалля.

   АльхамдулиЛЛЯХ, мир и благословение АЛЛАХа Его посланнику, Мухаммаду, его семейству и сподвижникам, и тем, кто последовал за ним наилучшим образом.

10. Содержание десятого урока

    Содержание урока:
    1) Что такое вера или как уверовать в АЛЛАХа?
    Уверовать необходимо сердцем, языком и органами тела.
    2) Столпы веры или во что верить?
    Верить необходимо в:
    — АЛЛАХа
    — Ангелов
    — Писания
    — Посланников
    — Последнюю жизнь
    — Предопределение с его добром и злом.
    3) Из чего состоит вера в АЛЛАХа?
    Она состоит из веры в:
    — существование Его
    — Его Господство
    — Его Божественность и то, что Он Один достоин поклонения
    — Его Имена и Качества
    4) Что значит верить в АЛЛАХа?
    Скажи вкратце: уединять Его в поклонении, а затем верить в остальные столпы веры.
    5) Что составляет веру в ангелов?
    Следующее:
    — они истина, то бишь существуют на самом деле
    — они созданы из света
    — их имена, известные нам из Корана или Сунны
    — у них есть свои назначения ( профессии)
    — они могут принять облик других творений
    6) Вера в писания зиждется на следующих вещах:
    — Писания истина и ниспосланные от АЛЛАХа
    — они несотворенные
    — их названия (Таурат, Инджиль, Коран). Помните, Таурат и Инджиль люди исказили и потеряли их оригиналы (несотворенные), то, что имеются сегодня под этими названиями не является чудом АЛЛАХа, так как в них утерян язык-оригинал и искажен заложенный АЛЛАХом смысл
    — сообщения и постановления, содержащиеся в них
    — Коран последнее писание АЛЛАХа, ниспосланное всему человечеству, отменившее все предыдущие Писания и их постановления
    7) Что включает в себя вера в посланников?
    Включает:
    — они истинно были
    — им снисходило откровение от АЛЛАХа
    — их имена, известные нам
    — нет разницы между ними
    — пророк Мухаммад — мир ему и благословение АЛЛАХа — лучший и последний из них
    8) Что значит вера в Ахира?
    Следующее:
    — День, когда воскреснут люди из своих могил, непременно наступит, и люди предстанут перед расчетом
    — явления, происходящие в Судный День, например: водоем, весы, мост над хребтом Ада и другие
    — местом пребывания неверных будет Огонь, а местом пребывания верующих (поклоняющихся Одному АЛЛАХу) будет Рай
    — в могиле будут наслаждения и мучения
    9) Составные части веры в предопределение:
    — АЛЛАХ всегда обо всем знал
    — Он заранее все предписал
    — Он пожелал каждую вещь
    — и создал каждую вещьВ уроке приводилось объяснение для родителей, чтобы они крепко усвоили на основе доводов, что Речь АЛЛАХа несотворенная, а затем воспитали этим знанием своих детей. Речь АЛЛАХа несотворенная, от Него пришла и к Нему вернется. Кто поймет это и уверует в него, то он истинно последует за пророком АЛЛАХа и будет поклоняться Одному АЛЛАХу, а кто не уверует, тот не примет от АЛЛАХа и Его посланника, а примет от кого-либо других и заблудится.
    Речь АЛЛАХа — Величайшее Чудо, Несотворенное как с точки зрения звука, так и букв, слов и смысла, заложенного АЛЛАХом, но вместе с тем чернила, бумага, речевой аппарат — сотворенные.
    Давайте будем учить это Чудо наизусть и обучать ему детей, вникать в его истинный смысл, воплощать его в жизнь сердцем, словом и делом, тогда нас ничто не сразит, и мы вырастим ин шаъа ЛЛАХ достойное поколение мусульман.

    Мир и благословение АЛЛАХа посланнику, его семейству и сподвижникам.

11. Содержание одиннадцатого урока

    Содержание урока:
    1) Кто твой пророк?
    Скажи: «Мой пророк — Мухаммад, мир ему и благословение АЛЛАХа».
    2) Довод из Корана на то, что он является посланником АЛЛАХа.
    3) Довод на то, что он посланник АЛЛАХа, мир ему и благословение АЛЛАХа, ко всему человечеству.
    4) От него пришла только истина, и мы принимаем от него сообщения.
    5) Мы обязаны поклоняться Одному АЛЛАХу и поклоняться именно так, как установил Его посланник, Мухаммад, мир ему и благословение АЛЛАХа, подчиниться его приказам и сторониться того, что он запретил.
    6) Люби его больше, чем себя, своих родителей и всех людей на свете, а также люби ученых, не впадая в излишество, ведь они наследники пророка, и от них может быть пользы для тебя в Ахира больше, чем от твоих родителей и близких.
    7) Если усвоишь все это на основе доводов и последуешь за пророком Мухаммадом, мир ему и благословение АЛЛАХа, сердцем, словом и делом, и будешь на этом до конца жизни, то АЛЛАХ поддержит тебя в могиле в ответе на вопрос: «Кто твой пророк?» И ты ответишь: «Мой пророк — Мухаммад». Если тебя спросят: «Как ты это постиг?» то скажешь: » Я читал Книгу АЛЛАХа и уверовал в него — пророка Мухаммада, салля ЛЛАХу ‘алейхи уа салляма».
12. Содержание двенадцатого урока

    ТАУХИД и вера в Ахира.Суть урока:
    Вера в воскрешение человека связана напрямую с ТАУХИДом — уединением АЛЛАХа в поклонении. Что бы ты не делал из поклонения, смотри на это через призму Ахира — последней и вечной жизни, именно там ты предстанешь перед Господом, ради Которого ты и должен совершать свои действия.
    Если человек сделал что-то из поклонения только для мирского — не из-за Ахира, — значит: оно было не ради Лика Всевышнего АЛЛАХа.
    Например: ты совершаешь намаз не для того, чтобы тебя похвалили твои мама и папа, а для того, что именно об этом и спросит тебя АЛЛАХ в Судный День, если будет исправлен твой намаз, то будут исправлены все твои дела и т.д.
    Другой пример: ты дал своему брату игрушку, в следующий раз ты у него хотел взять что-нибудь поиграть, но он не дает тебе, и ты начинаешь его попрекать тем, что ты давал ему, а он нет. Это значит, что ты ему не дал игрушку ради АЛЛАХа и для получения Его награды в Ахира. Если ты даешь ради АЛЛАХа, то давай так, как будто даешь прямо АЛЛАХу в Его Правую Руку, и ты ничего взамен не ждешь от своего брата, ведь ты дал АЛЛАХу! Потом — в Ахира, ты найдешь свое садака, выращенное для тебя АЛЛАХом, в многократно умноженном размере. Поистине АЛЛАХ Щедр и Велик!
    АЛЛАХу Акбар!!!
13. Содержание тринадцатого урока

    Хиджра
    и Джихад
    во имя ТАУХИДаВ уроке говорилось:
    1) вкратце о биографии посланника АЛЛАХа, мир ему и благословение АЛЛАХа.
    2) о важности ТАУХИДа и то, что пророк призывал жителей Мекки только к нему в течение десяти лет, затем АЛЛАХ вознес его, мир ему и благословение АЛЛАХа, на седьмое небо, что говорит о том, что АЛЛАХ — Господь всех миров — выше и вне всего мира, и поклоняясь Ему Одному, ты не поклоняешься ничему из этого сотворенного мира. АЛЛАХ велел пророку, в то время когда он был вознесен под Трон Всевышнего АЛЛАХа, чтобы он и его умма совершали пятикратный намаз ежедневно — в течение каждого дня и ночи, повеление при вознесении пророка указывает на почет и величие намаза. Посланник АЛЛАХа далее призывал к ТАУХИДу и намазу на основе ТАУХИДа в течение трех последующих лет, затем — последующие десять лет — призывал к ТАУХИДу, намазу на основе ТАУХИДа и ко всем остальным видам поклонения на основе ТАУХИДа, то есть во имя воплощения ТАУХИДа через эти деяния, к которым он призывал, салля ЛЛАХу ‘алейхи уа салляма.
    3) о хиджре — переселении из места многобожия и многобожников к месту Единобожия и единобожников, ибо мы оставляем не только ширк, но и многобожников и причины, приводящие к ширку (чрезмерное возвеличивание праведников, изображения живых существ, нахождение с многобожниками).
    4) о джихаде — борьбе с нафсом, шайтаном, кяфирами и мунафиками, ибо отсутствие борьбы с многобожниками посредством требования знания и призыва их к Исламу тоже является причиной, приводящей к ширку, потому что лучшая защита — это нападение.
14. Содержание четырнадцатого урока

    В уроке говорилось:
    1) О посланниках, кто первый из них, кто последний и лучший?
    2) Кто лучший из людей после пророков?
    Следует знать ответ каждому мусульманину:
    — Абу Бакр ас-Сыддик
    — ‘Умар ибн аль-Хаттаб
    — ‘Усман ибн ‘Аффан
    — ‘Али ибн Абу Толиб
    Да будет доволен ими АЛЛАХ.
    3) Воспитывайте в детях любовь к пророкам, сподвижникам и ученым, а также ненависть к рафидитам, остерегайте их от куфра рафидитов и заблуждения хариджитов.
    4) Крепитесь на религии АЛЛАХа и крепите детишек на ТАУХИДе и Сунне на основе доводов и в понимании саляфов, дабы им не впасть в искушение одноглазого даджаля или иное искушение, ожидающее каждого из них. Ведь АЛЛАХ испытает вас и ваших детей на предмет ТАУХИДа и предмет следования.
    5) Связь уроков между собой.
    6) Итог:
    Знать ответы на три вопроса на основе доводов и жить в соответствии с этим до самой смерти, тогда АЛЛАХ укрепит тебя перед твоим даджалем и поддержит тебя в ответе на три вопроса в могиле.

⚬ Уроки проводились экспромтом и без предварительной подготовки, в случае недостаточности примеров и разъяснений, старайтесь самостоятельно обогатить изучение данной книги более подробным разъяснением и приведением большего количества примеров, дабы дети отлично усвоили материал.
⚬ Примеры, приведенные в комментариях, не вымышленные, а взятые из жизни лектора или окружающих его людей.

Да укрепит АЛЛАХ нас и наших детей, вас и ваших детей на Истине и следовании ей до самого конца.
Вся хвала только АЛЛАХу, мир и благословение АЛЛАХа Его посланнику, сподвижникам и всем тем, кто наилучшим образом последовал за ними.

⚬Ссылка для скачивания всех уроков по книге «Обучение детей Единобожию».
⚬Ссылка на группу «Семья и дети в Исламе».