О стрельбе в казанской школе

О стрельбе в казанской школе

О казанском стрелке _pdf

Вопрос: откуда появляются такие подлые люди, убивающие невинных детей?

Ответ:

Во имя АЛЛАХа Милостивого Милующего

Подобные люди спроста не появляются, это результат превалирующей в обществе идеологии. Некоторые спохватились и утверждают, что необходимо ужесточить условия выдачи огнестрельного оружия. Однако преступник использовал не только ружьё, но и изготовленную им ручную бомбу, которую он научился изготавливать по интернету. Ужесточение выдачи оружия не решает в корне данную проблему, ведь преступник может вооружиться и незаконным путем, или, в конце концов, напасть на людей и посредством холодного оружия: ножей и прочих металлических предметов… Поэтому первопричина этой проблемы лежит в идеологии этого человека, который вышел из этой же школы и окружающего его общества. 

1) либо он безбожник, не верующий даже в существование Бога, и, следовательно, не верующий и в воскрешение, и в расчет, с которым он непременно предстанет перед Всевышним Господом в Судный День.

Вспомните недавних коммунистов, имевших атеистическое убеждение, которые считали, что Творца не существует, человек произошел от обезьяны, и человеческая плоть после смерти перейдет из одной материи в другую, следовательно, нет и никакого расчета. Посему коммунистическая власть во главе со Сталиным и не щадила жизни сотни тысяч людей – расстреливала, не находя им никакого оправдания и даже не пытаясь пойти с ними на диалог. Безбожие и отсутствие страха перед Богом – вот она истинная причина их бесчинства. Так и этот парень вышел из школы, в которой ему навязывали идеологию атеизма и дарвинизма. Есть такая категория людей, которая по причине неверия в Бога и воскрешение после смерти готова покинуть жизнь, пожертвовав другими людьми, – даже невинными детьми. Один атеист однажды признался: «Если я заболею СПИДом или другой смертельной болезнью, я покончу жизнь самоубийством, но прежде чем я это сделаю, убью всех своих врагов». И таких людей, возможно, немало в сегодняшнем обществе. Почему? Потому, что отклонились от истинного смысла жизни человека – от веры и поклонения одному Богу – Господу всех миров!

2) либо он многобожник, поклоняющийся наряду с Господом (Единственным Творцом) чему-то еще. Пречист от этого Величайший Господь! 

Какое же решение этой проблемы предлагают веруюущие в существование Бога люди нашего времени? Буддисты обожествляют некоторые творения (растения, животных и людей, во главе которых Будда). Христиане обожествили Иисуса, назвав его сыном божьим, Джабраиля – Святого Духа, Марию, праведников или иконы. Пречист от всего этого Всевышний АЛЛАХ! А ислам в понимании праведных предшественников (саляфов – первых трех-четырех поколений мусульман) призывает нас к вере в Единственного Бога и поклонению Ему одному, ведь АЛЛАХ – Единственный Творец, значит: именно Он и достоин всей похвалы и поклонения!

Всевышний АЛЛАХ в семи местах Священного Корана упомянул о Своём вознесении над Высочайшим Троном, из них Слово Его Всевышнего (приблизительный перевод смысла): «Милостивый (именно) над Троном совершил вознесение». В Священном Коране говорится, что Иблис сказал: «Я непременно засяду против них на Твоем прямом пути, а затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева». Сказал Ибн Аббас в толковании этого аята: «Не смог (шайтан) сказать, что он будет подходить к ним сверху, ибо знает, что АЛЛАХ над ними» (См. «Исбат сыфат иль-’улюуи лиЛЛях иль-Вахид иль-Каххар» Имама Муваффака д-дина АбдуЛЛаха Ибн Кудама аль-Макдиси). 

Исходя из этих и множества других аятов ученые ислама единогласны в том, что Всевышний АЛЛАХ над семи небесами и вне всего мироздания, то есть Он – Пресвят и Велик – не смешан со Своими творениями. Поэтому великий богослов Абу Ханифа сказал: «Кто скажет: «Я не знаю, мой Господь на небе или на земле», то он неверный» (См. «аль-Фикх уль-акбар», с.: 397). Спросили имама Малика об образности Вознесения АЛЛАХа над Троном, на что он, покраснев от негодования, ответил: «Вознесение АЛЛАХа – известно, каким образом Он совершил это – неизвестно, верить в это обязательно, а спрашивать об этом (образности) – нововведение в религии». (Это выражение имама и других учёных приводится во многих источниках, из них «аль-’Улюу» Хафиза аз-Захаби). Ведь сподвижники Пророка уверовали в Вознесение АЛЛАХа и не возлагали на себя то, что невозможно постичь, ведь Всевышний уже сказал: «Нет ничего (и никого) подобного Ему, и Он – Всеслышащий, Всевидящий». Возвышенное состояние Всевышнего и Величайшего АЛЛАХа также подтверждается пророческим преданием, в котором посланник АЛЛАХа – мир ему и благословение АЛЛАХА – спросил одну рабыню: «Где АЛЛАХ?» Она ответила: «Над небесами». Он спросил её вслед за этим: «Кто я?» Она сказала: «Ты посланник АЛЛАХа». После чего посланник АЛЛАХа сказал её хозяину: «Освободи её, ведь она верующая» (См. «Сахих Муслим», 537). Утверждение того, что Преславный АЛЛАХ над небесами, связано со свидетельством Единобожия, ведь поклоняясь исключительно Тому, Кто над небесами и вне всей Вселенной, она не поклоняется ничему и никому сотворённому, а утверждение того, что Мухаммад посланник АЛЛАХа, связано со свидетельством следования Сунне, из которого понимается, что её поклонение соответствует тому, что угодно АЛЛАХу. Поэтому имам Мухаммад Ибн Мандах привёл в своей книге главу, которая именуется следующими словами: «Утвердивший Единобожие (то, что Один АЛЛАХ достоин поклонения), указывая на небо – что АЛЛАХ над небесами, а не на земле, и что Мухаммад посланник АЛЛАХа – мир ему и благословение АЛЛАХА, именуется верующим» («Китаб уль-иман» Ибн Мандах, с.: 299). Ведь неспроста Всемудрый АЛЛАХ упомянул о Своём Вознесении в Коране семикратно, ведь мы должны иметь возвышенное стремление и искренне совершать благодеяния, не имея в сердцах привязанности к мирскому, дабы деяния наши поднялись и подняли нас на седьмое небо, где и находится «Иллийюн» – книга, в которую занесены имена искренних и праведных рабов АЛЛАХа. Посему и гласит Слово Его: «Именно к Нему восходит прекрасное слово (Слово АЛЛАХа и «Ля иляха илля ЛЛАХ»), и праведное (богоугодное в соответствии с сунной Его посланника) дело поднимает его (это слово и его носителя)», поднимает к кому? К АЛЛАХу – Господу всех миров. Да сделает нас АЛЛАХ из числа тех, чьи имена будут занесены в «Иллийюн» (Вырезка из комментария к переводу «Толкование сподвижников 30-го джуза», данный перевод в стадии завершения).

Этот молодой человек возомнил себя богом, но его в этом опередил Фараон, который тоже назвал себя высочайшим богом, но пречист от них Истинный Господь! Этот стрелок, не мог возомнить себя богом, кроме как имея убеждение, что в нем якобы проявляется Бог. На самом деле в нем проявился проклятый шайтан! Если бы он имел убеждение истинного ислама – поклонения одному и единственному Творцу, Который выше и вне всей Вселенной, не смешан со Своими творениями, и поклоняясь Ему одному, он не поклонялся бы ничему из творений и тем более не возомнил бы себя богом и не призывал бы людей к поклонению ему, то он ни в коем случае не совершил бы подобное преступление, да убережет нас всех АЛЛАХ от подобных ему людей и исправит идеологию людей и наставит их на путь истины – поклонения одному АЛЛАХу, пусть будет так, о Всеслышащий и Мудрейший Господь.

*Если кто-то возразит и скажет: «Если существует Господь, то почему Он не остановил этого преступника? Почему он допустил пролитие крови этих несовершеннолетних и невинных детей? То мы ответим словом Всевышнего АЛЛАХа: «Скажи, я прибегаю к Господу рассвета — от зла того, что (или кого) Он сотворил», зло исходит от некоторых Его творений, но это зло происходит по воле божьей. Но если посмотреть на это с глобальной точки зрения (не только с пространственной стороны, но и временной – конечной и бесконечной), то зло этого человека обернётся для него же злом в виде справедливого возмездия, а для невинных детей – милостью божьей в виде вечного счастья в последней и главной жизни, но все это (как для стрелка, так и для убиенных им) в соответствии с волей АЛЛАХа, о которой ведомо Ему одному. Жизнь этих детей продолжается – в вечности, также и преступление этого человека не перейдет в забвение, напротив, обернется для него горем в этой жизни и вечной жизни, если он не покается искренне за свое неверие – преступление им права Всевышнего АЛЛАХА – и убийства. Пусть каждому человеку будет известно, что Всезнающему АЛЛАХу ведомо обо всякой вещи, а окончательный исход мудрого предопределения АЛЛАХа непременно будет в Ахира (последней жизни).

Вторая причина проявления подростками агрессии и такого поведения – лежит в их современных интересах, которые они приобретают из западных фильмов, игр посредством гаджетов, компьютеров и т.п. Ведь именно США в основе являются родоначальниками терроризма, ведь до широкого распространения их фильмов с их проблемами в виде террористического насилия – более ста лет назад не существовало в исламском мире такой проблемы как терроризм – устранение других посредством самоуничтожения, что в корне противоречит шариатскому ведению джихада. Как же благоразумные родители могут оставлять своих детей у телевизора, особенно когда показывают остросюжетные фильмы, пропагандирующие насилие, секс, бесстыдство, и хуже того оставлять их наедине с гаджетами… Опомнитесь, родители, вы же несете ответственность за своих детей!

**Дополнительный вопрос: «Правильно ли мы понимаем вас – мусульман, что смысл жизни человека – это не просто уверовать в существование Бога (Творца), но именно поклоняться Ему одному до самой смерти»? 

Ответ: Да, совершенно верно поняли нас, да наставит вас АЛЛАХ на путь уединения Единственного Творца в поклонении – в соответствии с тем, что Ему угодно (в соответствии с путем Его последнего пророка Мухаммада, мир ему и благословение АЛЛАХа, уверовав в которого, человек проявляет веру во всех пророков и посланников божьих).

Обращение к всем, в частности к татарам и башкирам: эта проблема касается не только этой школы, в которой произошло это бедствие, но и всех татар и башкир, ведь многие из вас отклонились от истинной веры в АЛЛАХа и поклонения Ему одному (от намазов, уразы…) СубъханаЛЛАХ – пречист от этого Всевышний АЛЛАХ! Ведь многие из вас произносят слова Единобожия – «Ля иляха илля ЛЛАХ», но отклоняются в действительности в сторону первой части этого слова «Ля иляха» (нет божества), то есть в сторону безбожия, а другие – в сторону второй части этого слова «илля ЛЛАХ» (кроме АЛЛАХа), то есть в сторону многобожия (поклонения чему-либо наряду с АЛЛАХом), в то время, когда истинный смысл этого слова означает, что нет божества, истинно достойного поклонения, кроме АЛЛАХа. Так поклоняйтесь же одному АЛЛАХу, искренне веруя в Него, прививайте это своему потомству, тогда не будет возникать подобных проблем, а главное вы и ваши дети обретете безопасность от более тяжкого и долговечного наказания в Аду и – вечное счастье в последней жизни в виде Райской Обители, именно там ожидает вечная жизнь с наслаждениями и лицезрением Лика АЛЛАХа верующих в Него еще при этой жизни рабов.

Автор: религиозный деятель Рудаль Абдуль-ВАХИД

(бывший корреспондент одной из известных газет России)

3 Шауваль 1442г. (15.05.2021г.)

www.ahlulhadis.com